Abya Yala y la cosmovisión andina

Angelica Carhuapoma Gamboa; Hilda Ayquipa Delgado; Raquel Peralta Gamboa; Cayetano Alberto Velásquez Yucra; Oscar Gutiérrez Huamaní

doi:10.37711/desafios.2023.15.1.421

Autores

Angelica Carhuapoma Gamboa Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho, Perú https://orcid.org/0000-0002-8485-3865
Hilda Ayquipa Delgado Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho, Perú https://orcid.org/0000-0002-5148-9614
Raquel Peralta Gamboa Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho, Perú. https://orcid.org/0000-0003-2699-2231
Cayetano Alberto Velásquez Yucra Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho, Perú https://orcid.org/0009-0009-6766-8076
Oscar Gutiérrez Huamaní Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho, Perú https://orcid.org/0000-0002-8070-0108

DOI:

https://doi.org/10.37711/desafios.2023.15.1.421

Palavras-chave:

epistemicidio, cosmovisión, naturaleza, Abya Yala, andina

Resumo

El objetivo del trabajo es conocer y reflexionar sobre Abya Yala y la cosmovisión andina, que tuvo un desarrollo cultural diferente a la occidental, la cual fue interrumpida con la invasión española, la cual impuso su lengua, costumbres y su dios. El término Abya Yala es asignado al continente americano por el pueblo kuna, aceptado por la organización de pueblos indígenas y tiene el signifcado de “Tierra en plena madurez o Tierra de sangre vital”. La cosmovisión de estos pueblos estuvo marcada por la conservación de la naturaleza, ya que se consideraban parte de ella. Este punto de partida establece la relación armónica entre los habitantes y la naturaleza. Concluimos que los pueblos andinos están en un proceso de reconstrucción de la cosmovisión andina, valorando su tradición, idioma y costumbres ancestrales, ante la imposición de una cosmovisión dominante eurocéntrica, que trató de despojar los saberes y riquezas ancestrales.

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