A epistemología cultural no Peru: por um futuro qualitativo holístico

Autores

DOI:

https://doi.org/10.37711/desafos.2023.15.1.418

Palavras-chave:

epistemología cultural, hermenéutica cultural, yanapay, allin kawsay

Resumo

Esta reflexão teórica hermenêutica cultural, (Gilbert Durand, 2002), objetiva evidenciar a problemática da produção científica de pós-graduação em Ciências Humanas e Sociais, e da Saúde no Peru, ao preservar o racionalismo moderno, a lógica do método quantitativo de pesquisa. Como observado na trajetória antropológica, mantém-se o positivismo vivo, fechado à complexidade da vida contemporânea. Metodologicamente, analiso quatro experiências, entre 2005 e 2023, em universidades públicas, as quais seguem as diretrizes da SUNEDU. A reflexão teórica recorre a Bachelard (1996) seu conceito de "obstáculo epistemológico"; a Quijano (2014) e sua ideia de descolonização intelectual; a Michel Maffesoli (2005) sobre a lógica sensível e a Corinne Enaudeau (1999) sobre a representação, atualizando o conceito de esquizofrenia social de Janina Sanchez, (2007). Proponho adotar a pesquisa qualitativa integral holística com princípios da cosmovisão andina, a solidariedade Yanapay e o Allin Kawsay, bem-viver espiritual.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

Bachelard, Gaston. (1996). A formação do espírito científico. Contribuição para uma psicanálise do conheci-mento. Rio: Contraponto.

Bauman, Zygmunt. (2005). Modernidad Líquida. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Bourdieu, Pierre (2021) O desencantamento do mundo: estruturas economicas e estruturas temporais. Sao Paulo: Perspectiva.

Bourdieu, Pierre. (2018). A produção da crença: contribuição para uma economia dos bens simbólicos. Porto Alegre: Zouk.

Bourdieu, Pierre. (2015). Para uma sociologia da ciência. Lis-boa: Edições 70.Bourdieu, Pierre. (2014). A dominação masculina. Rio: Bertrand Brasil

Bourdieu, Pierre (2013). A reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino. Petrópolis: Vozes, 2013.

Castells, Manuel. (1980) The economic crises and American Society. Princeton: Princeton University Press.

Castells, Manuel. (2002a). A Era da Informação: economia, sociedade e cultura. v. II: O poder da identidade. São Paulo: Paz e Terra.

Castells, Manuel. (2002b) O novo paradigma do desenvolvi-mento e suas instituições: conhecimento, tecnologia da informação e recursos humanos. Perspectiva comparada com referência á América Latina” Em: Desenvolvimento em Debate. Nº 1. BNDES. Págs. 397-416. http://www.bndes.gov.br/conheci-mento/livro_debate/1-DesafiosCres.pdf. [consultado novembro 2023]

Castells, Manuel. (2006). Inovação, liberdade e poder na Era da Informação. En: DE MORAES, Dênis.Sociedade midiatizada. Rio de Janeiro: Mauad.

Castells, Manuel (2003 a). A Galáxia da Internet: Reflexões sobre a Internet, os negócios e a sociedade. Rio de Janeiro: Zahar.

Castells, Manuel. (2003 b) Internet e Sociedade em Rede En: DE MORAES, Dênis (org.). Por uma outra comunicação. Mídia, mundialização cultural e poder. Rio de Janeiro: Record.

Castells, Manuel [2007] e Himanen Pekka. A sociedade da informação e o Estado-Providência. O modelo finlandês. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian.

Costa Pereira, Mário Eduardo. (2000) Bleuler e a invenção da esquizofrenia. Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental, III, 1, 158-163

Durand, Gilbert. (2002). As estruturas antropológicas do imaginário. Martins Fontes, São Paulo.Enaudeau, Corinne. (1999). La paradoja de la representación. Paidós, Barcelona.

Carrillo, Ricardo L. F. (2019). Telesup o la perversión de los fi-nes. En: https://rpp.pe/columnistas/ricardoleninal-fredofallacarrillo/telesup-o-la-perversion-de-los-fines-noticia-1203321?. [consulta oct. 2023].

Cassirer, Ernst, (2005). Ensaio sobre o homem. São Paulo: Martins Fontes.

Durand, Gilbert, 2002. As estruturas antropológicas do ima-ginário. Introdução à arquetipologia geral. São Pau-lo: Martins Fontes.

Foucault, Michel, 2010. El gobierno de sí y de los otros: Curso en el Collège de France: 1982-1983. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Morin, E. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. En: http://ftp.ceces.upr.edu.cu/centro/repositorio/Textuales/Libros/Los_Siete_Saberes_ Educ_Futuro. [consulta nov. 2023)

Laplantine, François (2017). Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense.

Laval, Christian; Dardot, Pierre. (2016). A nova razão do mun-do. Boitempo

Maffesoli, Michel. (1998). Elogio da razão sensível. Petrópolis, Vozes.

Mariátegui, José Carlos (2005). Por um socialismo indo-ame-ricano. Rio: UFRJ.

Mariátegui, José Carlos (2005). Do sonho às coisas: retratos subversivos. SP: Boitempo.

Quijano, Anibal (2014). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En: Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/ descolonialidad del poder. CLACSO. Buenos Aires.

Renati - Registro Nacional de Trabajos de Investigación. https://renati.sunedu.gob.pe. [consulta ago. 2020]

Sanchez Janina Moquillaza (2023). Justicia epistemológica: el Allin Kawsay andino o Administración de conocimientos por colaboración. En: Red de educación contemporánea en latinoamérica: tendencias latinoamericanas en investigación. USP.

Sanchez, Janina Moquillaza; Gutierrez Maria Flores; Huamani Oscar G. (2022a) Currículo y crisis epistemológica cultural. De Prometeo al Allin Kawsay andino. Revista e-curriculum. p.217-237. https://revistas.pucsp.br/index.php/curriculum/article/view/54586/39319

Sanchez, Janina Moquillaza (2022b). Ciencia Holística en la Educación. UGEL-ICA/El Conde Plebeyo.

Sanchez, Janina Moquillaza (2021). El uso de poder en la universidad. In: Anyosa Giannina; Masco, Maria del Carmen P.; Pariona A. E; Quiroga, Ines;

Sanchez Janina (Orgs.). Ciencia Holística en Educación. Ica: El conde plebeyo.

Sanchez, Janina Moquillaza (2018) Cómo la responsabilidad civil y la violencia en el sistema simbólico cultural en la escuela pública, afectan el futuro de la ciudadanía? Red de educación Contemporánea en Latinoamérica tendencias latinoamericanas en investigación. Volumen II/ Ana Cecilia Osorio Cardona, Mercedes Rodriguez Camargo, Roni Cleber Dias de Menezes. -1a ed.- Bogotá: Universidad La Gran Colombia/USP.

Sanchez, Janina Moquillaza. (2017). Cambio epistemológico cultural: mito hermenéutica y disyunciones In: Red de Educación Contemporánea en Latinoamérica. 2017, p 73. ISBN 978-958-5405-17-2. ECLA_B.pdfSanchez, Janina Moquillaza (2016) Currículo y filosofia nati-va. In: Casali, Alipio y Castilho, Suely Dulce. Diver-sidad en la educación: implicaciones curriculares. Editora PUC-SP.

Sanchez, Janina Moquillaza. Povos ancestrais, América do Sul e Caribe: epistemologias e poéticas visuais na formação de engenheiros.(2017). Revista Educação Pública. Número n.65/2, da REP, p.713-731 e-ISSN 2238-2097.http://periodicoscientificos.ufmt.br/ojs/index.php/educacaopublica/issue/view/443/showToc>

Trindade José A. de O.; Moretti, M.T. (2000). Uma relação en-tre a teoria histórico-cultural e a epistemologia histórico-crítica no ensino de funções: a mediação. Zetetike, Campinas, SP, v. 8, n. 1-2, p. 29–50. En https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/zetetike/article/view/8646713[consulta dez. 2023]

Vallejo, César. (2007). Trilce. Bs. Aires: Clásicos Losada.

Vallejo, César. (1993). Obra poética completa. Madrid: Alianza Editorial, 1993.

Zizek Slavoj (2017). Interrogando o real. Belo Horizonte: Au-tentica.

Zizek, Slavoj (2016). O sujeito incômodo: o centro ausente da ontologia política. São Paulo: Boitempo.

Zizek, Slavoj (2014). A visão em paralaxe. São Paulo: Boitempo.

Publicado

2024-02-07

Como Citar

Sanchez, J. M. (2024). A epistemología cultural no Peru: por um futuro qualitativo holístico. Desafios, 15(1). https://doi.org/10.37711/desafos.2023.15.1.418

Edição

Seção

Dossier Alllin Kawsay