La epistemología cultural en el Perú: por un futuro cualitativo holístico
DOI:
https://doi.org/10.37711/desafos.2023.15.1.418Keywords:
epistemología cultural, hermenéutica cultural, yanapay, allin kawsayAbstract
Esta reflexión teórica hermenéutica cultural (Gilbert Durand, 2002) tiene como objetivo evidenciar la problemática de la producción científica de posgrado en Ciencias Humanas, Sociales y de Salud en el Perú, al mantener el racionalismo moderno y la lógica del método cuantitativo de investigación en esas áreas. Según lo observado en la trayectoria antropológica, se mantiene el positivismo vivo, cerrado a la complejidad de la vida contemporánea. Metodológicamente, analizo cuatro experiencias, entre 2005 y 2023, en universidades públicas que siguen directrices de la SUNEDU. Para la reflexión teórica, recurro a Bachelard (1996) en su concepto "obstáculo epistemológico"; también a Quijano (2014), en su idea de descolonización intelectual; a Maffesoli (2005), sobre la lógica sensible y Corinne Enaudeau (1999), sobre la representación, actualizando el concepto de esquizofrenia social de Janina Sanchez (2007). Propongo adoptar la investigación cualitativa integral holística con principios de la cosmovisión andina, la solidaridad Yanapay y el Alli Kawsay, o bien vivir espiritual.
Downloads
References
Bachelard, Gaston. (1996). A formação do espírito científico. Contribuição para uma psicanálise do conheci-mento. Rio: Contraponto.
Bauman, Zygmunt. (2005). Modernidad Líquida. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Bourdieu, Pierre (2021) O desencantamento do mundo: estruturas economicas e estruturas temporais. Sao Paulo: Perspectiva.
Bourdieu, Pierre. (2018). A produção da crença: contribuição para uma economia dos bens simbólicos. Porto Alegre: Zouk.
Bourdieu, Pierre. (2015). Para uma sociologia da ciência. Lis-boa: Edições 70.Bourdieu, Pierre. (2014). A dominação masculina. Rio: Bertrand Brasil
Bourdieu, Pierre (2013). A reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino. Petrópolis: Vozes, 2013.
Castells, Manuel. (1980) The economic crises and American Society. Princeton: Princeton University Press.
Castells, Manuel. (2002a). A Era da Informação: economia, sociedade e cultura. v. II: O poder da identidade. São Paulo: Paz e Terra.
Castells, Manuel. (2002b) O novo paradigma do desenvolvi-mento e suas instituições: conhecimento, tecnologia da informação e recursos humanos. Perspectiva comparada com referência á América Latina” Em: Desenvolvimento em Debate. Nº 1. BNDES. Págs. 397-416. http://www.bndes.gov.br/conheci-mento/livro_debate/1-DesafiosCres.pdf. [consultado novembro 2023]
Castells, Manuel. (2006). Inovação, liberdade e poder na Era da Informação. En: DE MORAES, Dênis.Sociedade midiatizada. Rio de Janeiro: Mauad.
Castells, Manuel (2003 a). A Galáxia da Internet: Reflexões sobre a Internet, os negócios e a sociedade. Rio de Janeiro: Zahar.
Castells, Manuel. (2003 b) Internet e Sociedade em Rede En: DE MORAES, Dênis (org.). Por uma outra comunicação. Mídia, mundialização cultural e poder. Rio de Janeiro: Record.
Castells, Manuel [2007] e Himanen Pekka. A sociedade da informação e o Estado-Providência. O modelo finlandês. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian.
Costa Pereira, Mário Eduardo. (2000) Bleuler e a invenção da esquizofrenia. Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental, III, 1, 158-163
Durand, Gilbert. (2002). As estruturas antropológicas do imaginário. Martins Fontes, São Paulo.Enaudeau, Corinne. (1999). La paradoja de la representación. Paidós, Barcelona.
Carrillo, Ricardo L. F. (2019). Telesup o la perversión de los fi-nes. En: https://rpp.pe/columnistas/ricardoleninal-fredofallacarrillo/telesup-o-la-perversion-de-los-fines-noticia-1203321?. [consulta oct. 2023].
Cassirer, Ernst, (2005). Ensaio sobre o homem. São Paulo: Martins Fontes.
Durand, Gilbert, 2002. As estruturas antropológicas do ima-ginário. Introdução à arquetipologia geral. São Pau-lo: Martins Fontes.
Foucault, Michel, 2010. El gobierno de sí y de los otros: Curso en el Collège de France: 1982-1983. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Morin, E. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. En: http://ftp.ceces.upr.edu.cu/centro/repositorio/Textuales/Libros/Los_Siete_Saberes_ Educ_Futuro. [consulta nov. 2023)
Laplantine, François (2017). Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense.
Laval, Christian; Dardot, Pierre. (2016). A nova razão do mun-do. Boitempo
Maffesoli, Michel. (1998). Elogio da razão sensível. Petrópolis, Vozes.
Mariátegui, José Carlos (2005). Por um socialismo indo-ame-ricano. Rio: UFRJ.
Mariátegui, José Carlos (2005). Do sonho às coisas: retratos subversivos. SP: Boitempo.
Quijano, Anibal (2014). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En: Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/ descolonialidad del poder. CLACSO. Buenos Aires.
Renati - Registro Nacional de Trabajos de Investigación. https://renati.sunedu.gob.pe. [consulta ago. 2020]
Sanchez Janina Moquillaza (2023). Justicia epistemológica: el Allin Kawsay andino o Administración de conocimientos por colaboración. En: Red de educación contemporánea en latinoamérica: tendencias latinoamericanas en investigación. USP.
Sanchez, Janina Moquillaza; Gutierrez Maria Flores; Huamani Oscar G. (2022a) Currículo y crisis epistemológica cultural. De Prometeo al Allin Kawsay andino. Revista e-curriculum. p.217-237. https://revistas.pucsp.br/index.php/curriculum/article/view/54586/39319
Sanchez, Janina Moquillaza (2022b). Ciencia Holística en la Educación. UGEL-ICA/El Conde Plebeyo.
Sanchez, Janina Moquillaza (2021). El uso de poder en la universidad. In: Anyosa Giannina; Masco, Maria del Carmen P.; Pariona A. E; Quiroga, Ines;
Sanchez Janina (Orgs.). Ciencia Holística en Educación. Ica: El conde plebeyo.
Sanchez, Janina Moquillaza (2018) Cómo la responsabilidad civil y la violencia en el sistema simbólico cultural en la escuela pública, afectan el futuro de la ciudadanía? Red de educación Contemporánea en Latinoamérica tendencias latinoamericanas en investigación. Volumen II/ Ana Cecilia Osorio Cardona, Mercedes Rodriguez Camargo, Roni Cleber Dias de Menezes. -1a ed.- Bogotá: Universidad La Gran Colombia/USP.
Sanchez, Janina Moquillaza. (2017). Cambio epistemológico cultural: mito hermenéutica y disyunciones In: Red de Educación Contemporánea en Latinoamérica. 2017, p 73. ISBN 978-958-5405-17-2. ECLA_B.pdfSanchez, Janina Moquillaza (2016) Currículo y filosofia nati-va. In: Casali, Alipio y Castilho, Suely Dulce. Diver-sidad en la educación: implicaciones curriculares. Editora PUC-SP.
Sanchez, Janina Moquillaza. Povos ancestrais, América do Sul e Caribe: epistemologias e poéticas visuais na formação de engenheiros.(2017). Revista Educação Pública. Número n.65/2, da REP, p.713-731 e-ISSN 2238-2097.http://periodicoscientificos.ufmt.br/ojs/index.php/educacaopublica/issue/view/443/showToc>
Trindade José A. de O.; Moretti, M.T. (2000). Uma relação en-tre a teoria histórico-cultural e a epistemologia histórico-crítica no ensino de funções: a mediação. Zetetike, Campinas, SP, v. 8, n. 1-2, p. 29–50. En https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/zetetike/article/view/8646713[consulta dez. 2023]
Vallejo, César. (2007). Trilce. Bs. Aires: Clásicos Losada.
Vallejo, César. (1993). Obra poética completa. Madrid: Alianza Editorial, 1993.
Zizek Slavoj (2017). Interrogando o real. Belo Horizonte: Au-tentica.
Zizek, Slavoj (2016). O sujeito incômodo: o centro ausente da ontologia política. São Paulo: Boitempo.
Zizek, Slavoj (2014). A visão em paralaxe. São Paulo: Boitempo.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Janina M. Sanchez
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
