Variaciones de
fachadas en iglesias huanuqueñas: San Cristóbal, La Merced y Señor de Puelles
Variations in the facades of the churches
of Huánuco (San Cristóbal, La Merced and Señor de Puelles)
Virginia Nataly Castro Flores 1a, Dayana
Monica Mosquera Cantalicio 1a,
Alexander Matias Loya, Jampier
Cisneros Villar 1a, Dennis Leopoldo Millan
Suarez 1b
Filiación y grado académico
1. Universidad de Huánuco, Huánuco, Perú.
a. Estudiante de Arquitectura.
b. Licenciado en Arquitectura.
Virginia Nataly
Castro Flores
2019210294@udh.edu.pe
https://orcid.org/0009-0005-5921-6468
Dayana Monica
Mosquera Cantalicio
2015110707@udh.edu.pe
https://orcid.org/0009-0004-5280-6759
Alexander Matias Loya
2019111016@udh.edu.pe
https://orcid.org/0009-0001-1168-655X
Jampier
Cisneros Villar
2019210295@udh.edu.pe
https://orcid.org/0009-0009-2635-1996
Dennis
Leopoldo Millan Suarez
Dennis.millan@udh.edu.pe
https://orcid.org/0000-0002-1342-4801.
*Autor
de correspondencia: Virginia Nataly Castro Flores
(2019210294@udh.edu.pe)
Citar como: Castro Flores, V. N., Mosquera Cantalicio
D. M., Matias Loya A., Cisneros Villar J., Millan Suarez D. L. (2025). Variaciones de fachadas en
iglesias huanuqueñas: San Cristóbal, La Merced y Señor de Puelles.
Revista Científica De Ingeniería, Diseño
y Arquitectura Contemporánea, 2(1): xx-xx.
https://doi.org/10.37711/idac.2025.2.1.x
Contribución de autores
Los
autores desarrollaron la investigación en su totalidad
Conflicto de interés
Los
autores declaran no tener conflictos de interés.
Fuentes de financiamiento
El
estudio fue realizado con recursos propios
RESUMEN
San
Cristóbal, La Merced y Señor de Puelles son iglesias
ubicadas en el distrito de Huánuco (Perú). La problemática radica en la
transformación morfológica de estas edificaciones patrimoniales a lo largo del
tiempo, lo cual afecta su autenticidad y conservación. El objetivo principal
fue identificar y describir las variaciones morfológicas de las fachadas entre
los años 1940 y 2024, con el fin de generar un registro arquitectónico
comparativo que contribuya a su conservación y sirva como referencia ante
eventuales pérdidas o intervenciones futuras. Se trata de una investigación
cualitativa de tipo descriptiva-comparativa. La población estuvo conformada por
las tres iglesias seleccionadas y se empleó una muestra intencionada. Se
utilizaron técnicas como la observación, entrevistas, fotogrametría y fichas de
registro de croquis. Para el análisis fue aplicado el método de Choisy y fue empleado software AutoCAD y SketchUp. Los resultados evidencian transformaciones
significativas en cada fachada, principalmente en los aspectos formales,
estilísticos y materiales. La iglesia San Cristóbal presentó una evolución más
notoria en su morfología, mientras que la iglesia La Merced conservó mayor
estabilidad en su composición. La investigación concluye que la digitalización
mediante fotogrametría y modelado en software especializado resulta fundamental
para la documentación, conservación y posible restauración de las fachadas
patrimoniales en el distrito de Huánuco.
Palabras clave: morfología; fachadas; iglesias; patrimonio;
fotogrametría; conservación.
ABSTRACT
San Cristóbal, La Merced and Señor de
Puelles are churches located in the district of Huanuco (Peru). The problem lies in the morphological
transformation of these heritage buildings over time, which affects their
authenticity and conservation. The main objective was to identify and describe
the morphological variations of the facades between 1940 and 2024, in order to
generate a comparative architectural record that contribute to their
conservation and serve as a reference for possible future losses or interventions.
This is a descriptive-comparative qualitative research. The population
consisted of the three selected churches and a purposive sample was used.
Techniques such as observation, interviews, photogrammetry and sketch record
cards were used. The Choisy method was applied for
the analysis and AutoCAD and SketchUp software was
used. The results evidence significant transformations in each façade, mainly
in formal, stylistic and material aspects. The San Cristóbal
church presented a more noticeable evolution in its morphology, while the La
Merced church preserved greater stability in its composition. The research
concludes that digitalization by means of photogrammetry and modeling in
specialized software is essential for the documentation, conservation and possible
restoration of the heritage facades in the district of Huánuco.
Keywords:
morphology; facades; churches; heritage; photogrammetry; conservation.
INTRODUCCIÓN
En
la actualidad, la presencia de iglesias en cada rincón del distrito de Huánuco
es fundamental, pues esta representa identidad y destacan en el ámbito
arquitectónico. La mayoría de estas edificaciones fuer on
construidas en los años 1940 periodo que cuenta con registros fotográficos y
documentales suficientes para establecer comparaciones objetivas, estas
edificaciones fueron construidas la mayor parte con el
material in situ, el adobe, el cual, en sí,
requiere un mantenimiento constante (Hurtado Valdez, 2020). Para la
conservación de estas estructuras es esencial llevar a cabo un estudio previo
que permita evaluar las condiciones de su estado.
No obstante, estas fachadas pueden experimentar
cambios en su fachada debido a diversos factores; entre ellos, los cambios
climáticos en la zona pueden influir, alterando partes de la fachada original
(Fort González, 2007). En este mismo sentido se refuerza que las iglesias
construidas con adobe son particularmente vulnerables a los efectos del clima,
enfrentando un deterioro progresivo a lo largo del tiempo, pero, a pesar de
ello, este material ha perdurado, aunque se enfrenta a un desgaste constante;
por ende, se hace necesaria una restauración y mantenimiento más exhaustivos en
estas iglesias que presentan estructuras de adobe (Arencibia
Iglesias et al., 2015).
Es por ello que, al realizar un mantenimiento y
conservación, deben ser cuidadosos, ya que el contraste no debe ser excesivo.
Con esto se quiere dar a entender que las partes nuevas deben ser pequeñas con
respecto a la estructura original (Melchior Feilden y Jokilehto, 1993). La
difusión y la comunicación del patrimonio cumplen un papel relevante en su
valoración, gestión y preservación (Uribe Pérez et. al, 2022) y para evitar
algunas modificaciones se debe realizar un informe previo para comprender el
estado de las iglesias antes de realizar alguna restauración y no alterar la
fachada de la iglesia (Marín Chaves, 1994), ya que estas constituyen un
elemento esencial del conjunto arquitectónico que las caracteriza. Sus
impactantes fachadas no solo reflejan identidad, sino que también aportan
significativamente al turismo local (Gutierrez Pinto
y Alfaro Auca, 2024).
Es importante comprender que las nuevas perspectivas
sobre el registro del patrimonio arquitectónico consideran no solo el
levantamiento físico de los monumentos, sino también el relevamiento de sus
aspectos simbólicos e históricos. El conocimiento integral de un bien
patrimonial exige registrar tanto sus características materiales como sus
significados formales y estilísticos, contribuyendo a su adecuada conservación
y posible restauración en el futuro. De igual modo, los avances tecnológicos
recientes permiten integrar levantamientos tridimensionales de alta precisión
en bases de datos accesibles y actualizables, favoreciendo así la protección a
largo plazo del patrimonio construido.
La Iglesia San Cristóbal es una de las edificaciones
religiosas más antiguas del distrito de Huánuco, declarada Patrimonio Cultural
de la Nación mediante la Resolución Directoral Nacional N.º 246-1997-INC del
Ministerio de Cultura (1999). Su construcción se remonta en el año 1540, y fue
seleccionada para esta investigación debido a las significativas variaciones
morfológicas que ha experimentado a lo largo del tiempo, siendo la más
destacada la pérdida de su torre campanario. Por su parte, la Iglesia La Merced
no cuenta con una fecha exacta de construcción, pero según fuentes históricas y
estudios arquitectónicos se estima que fue edificada en el año 1566. Gracias a
sus características formales y ornamentales fue declarada Monumento Histórico
por el Congreso Nacional en el año 1942 (Ministerio de Cultura, 1999), lo que
realza su valor patrimonial. Finalmente, la Iglesia Señor de Puelles fue construida en el año 1930. En sus inicios
funcionó como una capilla rústica, levantada con piedras pequeñas, barro y un
techo hecho de palos y costales. Posteriormente, en 1967, se modificó la cobertura,
y en 1979 se ejecutó una ampliación correspondiente a una segunda etapa,
integrando nuevas estructuras a la edificación original.
Por lo tanto, realizar una comparación meticulosa de
las fachadas de las iglesias San Cristóbal, La Merced y Señor de Puelles se basa en la observación directa de los
monumentos, utilizando herramientas como planos, secciones y detalles
arquitectónicos para realizar un análisis detallado de formas, proporciones y
elementos ornamentales, (Choisy, 1899). Para conseguirlo, se debe considerar la
morfología de las fachadas de las iglesias, la cual comprende principalmente la
forma y el estilo. Estos dos aspectos son fundamentales para entender el diseño
y la apariencia de la iglesia. Ching (1982) señala
que la forma arquitectónica no solo se compone del volumen, sino que también
integra la textura, los materiales y el color, elementos que, al combinarse,
infunden calidad y definen el carácter espacial. En el caso de las fachadas de
iglesias, la forma adquiere especial relevancia, ya que incorpora componentes
distintivos como torres, arbotantes, arcos de medio punto, rosetones,
esculturas y relieves con símbolos religiosos.
Es por ello que las intervenciones en la forma de la
fachada de una iglesia, especialmente durante los procesos de restauración y
conservación, pueden generar modificaciones que se alejan de su diseño original
(Cuadros Chávez, 2020). En este sentido San Cristóbal Sebastián (1996) sostiene
que cualquier intervención debería ser mínima y respetuosa del estilo original,
con el fin de preservar la esencia del bien intervenido. Por lo tanto, resulta
fundamental llevar a cabo evaluaciones técnicas y diagnósticos detallados antes
de intervenir, pues un enfoque inadecuado podría conllevar a transformaciones
irreversibles en la fachada, alterando no solo su imagen, sino también su valor
histórico (Lupaca Huarac y
Saldaña Cabanillas, 2022).
En ese contexto, la fotogrametría se consolida como
una herramienta clave para el registro patrimonial, al permitir una documentación
detallada, precisa y visualmente fiel. Este sistema “es accesible
económicamente, fácil y rápido de utilizar, y extrae mucha información” (Mora
et al., 2009, p. 244), siendo especialmente útil en el levantamiento de
edificios históricos como las iglesias. Su implementación no solo optimiza el
trabajo de campo, sino que mejora la comprensión de la configuración formal de
las edificaciones en su estado actual.
El objetivo de esta investigación fue identificar y
describir las variaciones morfológicas de las fachadas de las iglesias San
Cristóbal, La Merced y Señor de Puelles, entre los
años 1940 y 2024, con el fin de generar un registro arquitectónico comparativo
que contribuya a su conservación y sirva como referencia ante eventuales
pérdidas o intervenciones futuras. Para ello, se emplearon técnicas como la
documentación histórica, el registro de croquis, la observación directa,
entrevistas y la fotogrametría, técnicas que permitieron obtener una visión
integral y detallada de cada fachada, facilitando su comparación y un análisis
profundo de su evolución arquitectónica En ese sentido, López Suscal y Aguirre Ullauri (2023)
resaltan la importancia de realizar un diagnóstico detallado de la evolución de
las fachadas, ya que este proceso permite identificar transformaciones en su
configuración arquitectónica y establecer criterios adecuados para su estudio y
conservación.
MÉTODOS
La
investigación se desarrolló empleando un enfoque cualitativo descriptivo, para
obtener una comprensión profunda de los factores que contribuyen a la variación
de las fachadas de las iglesias. El enfoque nos avala, ya que indica que cada
investigación debe mantener una estructura sólida para alcanzar el objetivo
propuesto (Hernández Sampieri et al., 2003).
La presente investigación adoptó un enfoque
metodológico mixto que combina observación directa, entrevistas y análisis
gráfico, complementado con técnicas de levantamiento fotogramétrico digital.
Estas últimas técnicas han demostrado ser eficaces para el estudio y
conservación de bienes patrimoniales sin contacto directo, como ha sido
evidenciado por Ruiz Ortiz y Veloz Suarez (2024) en su trabajo de conservación
digital de la Iglesia La Merced en Riobamba (Ecuador), donde la fotogrametría
permite obtener modelos tridimensionales de alta precisión a partir de
fotografías tomadas con dron y cámara réflex digital.
Según De Souza Lima et al. (2022), la metodología se
respalda en la inclusión de documentación gráfica y la realización de
inspecciones visuales como herramientas fundamentales para el análisis
arquitectónico. Esta misma metodología fue aplicada en el estudio de la iglesia
de la Compañía de Jesús (Ecuador), donde se llevó a cabo una síntesis
comparativa mediante dos estudios: el análisis fotográfico y el levantamiento planimétrico-altimétrico (Lara Calderón y del Pino
Martínez, 2022). De manera complementaria, este enfoque también se evidencia en
la investigación sobre la Iglesia Nuestra Señora de Guadalupe (Colombia), donde
se determinó el nivel de afectación en su volumetría, espacialidad y la
búsqueda de posibles transformaciones mediante una inspección visual (Hincapié Aristizábal et al. 2010). Estas técnicas tradicionales
pueden complementarse con enfoques modernos, como los sistemas digitales, que
permiten un análisis más detallado y eficiente (Rocha et al., 2018).
Como primer acercamiento al contexto histórico de cada
una de las iglesias, se implementó un protocolo de revisión documental y
recopilación de fotografías históricas; de esta manera obtenemos las
características arquitectónicas y las similitudes en cada una de ellas, así
como también se ha podido llegar a contextualizar la evolución de las iglesias
a través de sus fachadas. En ese sentido, resulta de gran interés analizar las
modificaciones históricas que ha experimentado una iglesia, ya que estas
variaciones permiten comprender la evolución arquitectónica. (Bettarello, 2023).
Por consiguiente, este trabajo se basa en el análisis
de las proporciones existentes en la composición de las fachadas de los casos
de estudio seleccionados. En ese sentido se realizó un levantamiento métrico,
de las iglesias La Merced, San Cristóbal y Señor de Puelles,
lo cual se llevó a cabo con la ayuda de instrumentos de medición tradicional,
como cinta métrica. Después de tener los datos de las iglesias, se empleó el
teorema de Tales para obtener un levantamiento altimétrico, ya que no se
dispone de instrumentos tecnológico; se propone este método para tener una
altura promedio de las iglesias mencionadas. Después de completar el primer
paso, se transfieren todos los datos recolectados a una ficha de registro. Esta
ficha mantendrá la información organizada, lo que facilitará su acceso y
manejo.
De acuerdo con Aparicio et al. (2017), “La
fotogrametría digital tridimensional ha irrumpido a favor de la conservación y
gestión del patrimonio cultural, sobre todo en el campo de la documentación,
con posibilidades de ser usada para múltiples fines que involucren bienes
patrimoniales” (p.7). Para lograrlo se empleó un dron, con el objetivo de
capturar imágenes aéreas desde distintos ángulos, lo cual sería difícil de
conseguir con cámaras convencionales. El procesado digital de la información
obtenida hace posible la construcción de modelos digitales sólidos (Martínez
Rubio et al., 2018). Para ello, se obtuvieron 102 fotografías de la iglesia San
Cristóbal, 78 de la iglesia Señor de Puelles, y 31 de
la iglesia La Merced. En este último caso, las condiciones climáticas adversas
y la ubicación de la iglesia limitaron la captura de más imágenes, dificultando
así una fotogrametría más completa. El uso del dron permitió acceder
visualmente a zonas elevadas y de difícil acceso, mejorando considerablemente
la calidad del registro fotográfico.
Además de las técnicas mencionadas, la fotogrametría
digital 3D ha demostrado ser una herramienta valiosa en la documentación y
análisis del patrimonio arquitectónico y epigráfico. Por ejemplo, en el
proyecto del Museo Virtual de Santa Criz de Eslava se
aplicaron técnicas fotogramétricas para generar modelos tridimensionales
precisos de inscripciones y elementos arquitectónicos, permitiendo una mejor
comprensión de la secuencia estratigráfica y constructiva del sitio. Este
enfoque no solo facilitó la investigación académica, sino que también promovió
la difusión y conservación del patrimonio mediante la creación de un museo
virtual accesible al público (Andreu Pintado y Serrano Basterra,
2019).
Para la exportación de la fotogrametría al sotfware Revit es importante tener en cuenta que Agisoft
Metashape no es compatible directamente con el mismo.
Por ello, el formato de archivo deberá guardarse en E57, el cual puede abrirse
en Recap Pro para realizar modificaciones en la
fotogrametría. Posteriormente se convertirá a RCS, un formato compatible con Revit, permitiendo así llevar a cabo el modelado digital de
la iglesia. Por lo tanto, se conseguirá identificar y describir las variaciones
de la morfología de las fachadas de las iglesias San Cristóbal, La Merced y
Señor de Puelles, entre los años 1940 y 2024; más
aún, el uso de estas técnicas no es ni destructivo ni invasivo (Vargas Febres
et al. 2021); se pueden emplear técnicas no destructivas para el diagnóstico de
las fachadas de las iglesias.
A
partir de estos registros gráficos y digitales, se consideró también la
importancia de integrar tanto el levantamiento físico como el relevamiento
simbólico, tal como señala Romero Galarza (2015), incorporando no sólo
mediciones precisas, sino también la interpretación histórica y estilística de
los elementos arquitectónicos. Además, siguiendo las metodologías recientes
propuestas por Quintilla Castán y Agustín Hernández
(2023), se valoró el potencial de integrar los datos obtenidos en modelos
tridimensionales compatibles con sistemas de información como HBIM, lo que
favorece su conservación, análisis y consulta futura.
Resultados
Para
el primer resultado se realizó la investigación de la documentación y se obtuvo
un total de 2 fotografías históricas de la iglesia San Cristóbal, 2 fotografías
históricas de la iglesia La Merced y 2 fotografías históricas de la iglesia
Señor de Puelles, las cuales nos proporcionarán
información para analizar la variación morfológica cada una de las iglesias
entre los años 1940 y 2024.
Figura
1
Fotografía antigua de la fachada de
la iglesia La Merced, 1921
Fuente: (Orlando Bravo, 2014).
Figura 2
Fotografía actual de la fachada de
la iglesia La Merced 2024
Fuente: (Diócesis de Huánuco, 2025).
Figura 3
Fotografía antigua de la fachada de
la iglesia San Cristóbal 1940
Fuente: (Hurtado-Valdez, 2020).
Figura 4
Fachada actual de la iglesia San
Cristóbal 2024, posterior a la caída de la torre campanario
Fuente:
(Rivera Godoy, 2013).
Figura 5
Fachada de la iglesia Señor de Puelles entre los años 2011 – 2013
Fuente:
(Rivera Godoy, 2013).
Figura 6
Fachada de la iglesia Señor de Puelles 2024
Fuente:
(City Perú, 2023)
Para
el segundo resultado se realizó el levantamiento en el software AutoCAD de las fachadas de las iglesias, debido al
levantamiento métrico y altimétrico. Aquí se obtuvo la altura promedio con el
teorema de Tales, el cual nos dio la altura de 6,65 metros, ubicado en el atrio
de la iglesia La Merced, el cual tiene una longitud de 48,35 metros. En el caso
de la iglesia San Cristóbal se realizó la misma metodología; su altura promedio
fue de 5,54 metros, con una longitud de 15,60 metros respecto a su fachada
principal; ya en su fachada secundaria tuvo una longitud de 52,30 metros. En el
caso de la iglesia Señor de Puelles, esta posee una
altura promedio de 5,40 metros con una longitud de 20,57 metros; las medidas
obtenidas ayudaron al levantamiento en 2D de las fachadas, por lo que se
realizó un cuadro comparativo de las elevaciones arquitectónicas, donde se
identifican las alturas y longitudes de las tres iglesias mencionadas, las cuales
fueron corroboradas mediante entrevistas abiertas realizadas a personas clave
vinculadas a cada iglesia. En el caso de la iglesia San Cristóbal se entrevistó
al encargado de mantenimiento, quien proporcionó información relevante sobre
las transformaciones físicas y materiales. Para la iglesia La Merced, la
entrevista fue dirigida al arquitecto responsable, quien brindó una perspectiva
más técnica sobre su evolución arquitectónica. Finalmente, en la iglesia Señor
de Puelles se conversó con el personal de guardianía,
quien señaló que muchos de los fundadores ya no se encuentran presentes, pero
compartió datos valiosos sobre las modificaciones realizadas a lo largo del
tiempo.
Para finalizar el redibujado de las fachadas en
AutoCAD, se emplearon las fichas de observación elaboradas para cada iglesia,
en las que se identificaron elementos verticales, horizontales y ornamentales.
A través de estas fichas se recopilaron datos, como el número y tipo de
puertas, materiales utilizados, características de las ventanas, estilo y
cantidad de columnas, materiales predominantes, detalles ornamentales, como
frontones, estilos arquitectónicos y elementos destacados, como cúpulas,
chapiteles y torres campanario con sus respectivos cuerpos. Esta información
permitió representar gráficamente cada detalle e identificar los materiales
predominantes en cada componente arquitectónico. Para complementar el análisis,
se elaboró una ficha de comparación fotográfica: en el caso de la iglesia La
Merced, se consideraron los años 1921, 1942 y 2024; para la iglesia San
Cristóbal, los años 1940, 2013 y 2024; y para la iglesia Señor de Puelles, los años 2011, 2013 y 2024. Estas comparaciones
evidencian cómo los estilos arquitectónicos han variado, incorporando nuevas
influencias a lo largo del tiempo.
En el tercer resultado se realizó la fotogrametría,
Para la obtención de la fotogrametría de la iglesia San Cristóbal, se tuvo un
mínimo de 102 fotografías de distintos ángulos, a fin de captar mejor todos los
detalles de la fachada de la iglesia-esto con la ayuda de un dron-; así mismo,
se realizó el proceso con el programa Agisoft Metashape, en el cual generamos la nube de puntos. En el
primer proceso nos dio un total de 21 000, nube de puntos, donde se obtuvo
deficiencias en la fotogrametría, pues no había un buen acabado sobre todo en
la fachada, de tal manera que se procedió a generar nuevamente la nube de
puntos. En este segundo intento nos dio un total de 6 800 000, nube de puntos,
por lo tanto, se obtuvo una mejor fotogrametría, con un mejor acabado en los
detalles y una buena resolución.
Figura 7
Procesamiento para la obtención de
la fotogrametría de la fachada principal de la iglesia San Cristóbal
En
el caso de la iglesia Señor de Puelles se obtuvo un
mínimo de 78 fotografías de distintos ángulos, con el fin de captar mejor todos
los detalles de la fachada de la iglesia —esto con la ayuda del dron—; así
mismo, se realizó el proceso con el programa Agisoft Metashape, se generó la nube de puntos, la cual dio un
total de 5 453 378, nube de puntos. Por lo tanto, se obtuvo una mejor
fotogrametría, con un mejor acabado en los detalles y una buena resolución.
Figura 8
Procesamiento para la obtención de
la fotogrametría de la fachada principal de la iglesia Señor de Puelles
En
el caso de la iglesia La Merced solo se logró obtener un total de 31
fotografías, debido a las condiciones climáticas adversas y a la ubicación de
la iglesia, factores que dificultaron el levantamiento adecuado. El proceso se
realizó con el programa Agisoft Metashape,
mediante el cual se generó inicialmente una nube de puntos compuesta por 2873
elementos. Esta primera versión presentó deficiencias notorias en la calidad de
la fotogrametría, especialmente en la fachada principal del lateral izquierdo,
donde no se obtuvo un modelado completo ni preciso. Ante estos resultados se
procedió a repetir el procesamiento, logrando entonces una nueva nube de puntos
más densa, con un total de 4 811 186 puntos, esta segunda versión permitió una
mayor aproximación al modelado deseado, los resultados aún no fueron óptimos,
debido a que no se alcanzó el mínimo recomendado de fotografías para una
reconstrucción tridimensional de alta calidad, la fotogrametría de la iglesia
La Merced quedó limitada por factores externos al proceso técnico.
Figura 9
Procesamiento para la obtención de
la fotogrametría de la fachada principal de la iglesia La Merced
Como
cuarto resultado, se presentan las variaciones morfológicas de la fachada de la
iglesia San Cristóbal entre los años 1940 y 2024. A continuación, se detallan
las características arquitectónicas observadas en cada periodo:
a) La fachada de la iglesia San Cristóbal (1940) se
presentaba en su estado original, destacándose por su forma, estructura y
materialidad. Presentaba una fachada principal construida en adobe, con muros
de 60 cm de espesor y un revestimiento de yeso pintado con tierra natural. La
torre campanario, compuesta por tres cuerpos también de adobe, contaba con
diversos revestimientos de barro, yeso y pintura natural, y albergaba elementos
estructurales de madera para sostener las campanas, aunque con el tiempo solo
se conservaron aberturas en dos cuerpos. El pórtico de la fachada, también de
adobe, tenía un acabado similar al muro principal y un diseño sobrio, con un
relieve que enmarcaba el ingreso y una pequeña abertura superior. La cobertura
era de madera con techo de tejas y un remate piramidal en la torre, decorado
con una cruz metálica. Las puertas, tanto principal como secundaria, eran de
madera, pero mostraban un notable deterioro debido al uso de materiales poco
resistentes, lo que afectaba a la iglesia.
b) En el año 2013,
la fachada de la iglesia San Cristóbal mantenía la torre campanario y las dos
puertas de arco de medio punto con las mismas características en su fachada
desde 1940. La torre ya no conservaba los detalles ornamentales, pero las
puertas sí los preservaban. También se observa que continuaba con el techo a
dos aguas, al cual se integraron cornisas triangulares y un detalle, como la
cruz, así como un rosetón circular con elementos decorativos. Se aprecia un
atrio con frontón triangular, acompañado de una cornisa escalonada, un
entablamento y cuatro columnas toscanas, junto con sus respectivos zócalos y
pedestales. Así mismo, se integraba un cerco que delimitaba el espacio de la
iglesia.
c) En el año 2024, la fachada de la iglesia San Cristóbal
presentaba diversas intervenciones y modificaciones a lo largo del tiempo, ya
que la mayor parte de esta iglesia predomina el material de adobe. La
modificación que más le ha marcado a la iglesia San Cristóbal ha sido la
pérdida de la torre campanario debido a un movimiento telúrico en el año 2014,
pero no fue este el detonante, sino que, debido a la presencia de humedad y la
falta de mantenimiento, está ya empezaba a presentar fisuras, como consecuencia
de esta gran pérdida, actualmente el área afectada, fue intervenida con
concreto armado y drywall,
y su cubierta reemplazada por calamina sostenida por madera. La sección central
conservaba su estructura de adobe, aunque mostraba fisuras y deformaciones
debido a remodelaciones deficientes. La parte derecha mantenía en mayor medida
sus materiales originales, como muros de adobe revestidos con mortero de cal,
aunque también presentaba fisuras. El pórtico fue mayormente reconstruido en
concreto y yeso, y evidenciaba fisuras en su base. Entre los componentes arquitectónicos
se identificaron una cubierta de calamina a dos aguas, dos relieves en la parte
superior, puertas de madera, una ventana metálica reemplazada tras la caída de
la torre, un rosetón también metálico y una cruz en la cima de la cubierta. El
cerco perimetral estaba compuesto por concreto y metal, delimitando el espacio
de la iglesia.
Figura 10
Levantamiento arquitectónico de la
fachada principal y secundaria de la iglesia San Cristóbal (1940 y 2024)
Nota. Elaborado en AutoCAD con base en mediciones in situ, fotografías históricas y
observación directa, lo que permite evidenciar variaciones en la torre
campanario, materiales y configuración ornamental.
A
continuación, se presentan las variaciones morfológicas de la fachada de la
iglesia La Merced entre los años 1921 y 2024. A continuación, se detallan las
características arquitectónicas observadas en cada periodo:
a) En el año 1921, la fachada de la iglesia La Merced se
presentaba en su estado original, destacándose por los materiales utilizados en
aquella época, así como por su forma, estructura y materialidad. Además,
presentaba un atrio principal, donde se visualizaba una puerta de arco de medio
punto, acompañada de cuatro columnas dóricas, con sus respectivos zócalos y
pedestales, además de un frontón triangular con cornisas. Así mismo, se
observaba una torre campanario de dos cuerpos, que contaba con dos ventanas de
arco de medio punto y un chapitel mediano con una pequeña abertura en su
interior. La iglesia conservaba un techo a dos aguas y, finalmente, se
identificaba una fachada lisa con dos ductos en el lado izquierdo.
b) En el año 1942, la fachada de la iglesia La Merced
mantenía su atrio principal con las mismas características en su fachada de
1921 y conservaba el techo a dos aguas. Se visualizaba la integración de un
cuerpo adicional en su torre campanario, el cual presentaba una abertura
circular, así como una cúpula coronada por una cruz. También se observaban dos
ventanales sobresalientes del techo, conocidas como linternas. Finalmente, se
identificó la integración de un volumen cerrado con seis ventanas rectangulares
dispuestas en forma vertical, que aparentemente sustituía el espacio donde
anteriormente se ubicaban los dos ductos visibles en la fachada de 1921,
remodelado por este nuevo e imponente elemento.
c) En el año 2024, la fachada de la iglesia La Merced
mantenía su atrio principal con las mismas características observadas en su
fachada de 1921, así como las particularidades de la torre campanario, la
integración de las linternas en el techo y el volumen en el lado izquierdo, con
sus seis ventanas, elementos presentes en la fachada de 1942. En ese año
también se integró un cerco con detalles alusivos a la iglesia, cuyo propósito
fue delimitar su espacio. El estilo arquitectónico de la iglesia presentaba
diversas influencias a lo largo del tiempo. En su fachada de 1921 predominaban
elementos barrocos y renacentistas, mientras que en 1942 se evidenciaba una
transición hacia un estilo colonial. Actualmente, se identificó una combinación
de estilos, aunque con una clara prevalencia del barroco.
Figura 11
Levantamiento arquitectónico de la fachada principal y secundaria de la iglesia La Merced (1921 y 2024)
Nota. Desarrollado mediante medición tradicional, análisis
fotográfico y ficha de observación. Se observa la evolución morfológica del
atrio, torre campanario y volumen lateral.
Se
presentan las variaciones morfológicas de la fachada de la iglesia Señor de Puelles entre los años 2011 y 2024. A continuación, se
detallan las características arquitectónicas observadas en cada periodo:
a) La fachada de la iglesia Señor de Puelles
en el año 2011 se presentaba en su estado original, destacándose por los
materiales utilizados en aquella época, así como por su forma, estructura y
materialidad, de igual manera, presentaba en un atrio principal, donde se
visualizaba una puerta de arco de medio punto. Contaba con un techo a dos aguas
rematado por una cruz, así como un rosetón en forma de media luna. También se
observaba una torre campanario de dos cuerpos, que incluía tres ventanas de
arco de medio punto y un detalle ornamental en forma de cruz. En su fachada
lateral derecha se identificaba una puerta auxiliar acompañada de cuatro
ventanas rectangulares.
b) La fachada de la iglesia Señor de Puelles
en el año 2024 mantenía la torre campanario y su atrio principal con las mismas
características observadas en su fachada del año 2011. En este periodo se
levantaron dos muros con una puerta auxiliar, lo que impedía visualizar la
fachada del lateral derecho, visible en los años mencionados. Se identificaba
la integración de cuatro columnas toscanas con sus respectivos pedestales y
detalles en la parte superior, así como elementos religiosos en la puerta. El
estilo que conservaba la iglesia era el barroco, evidenciado tanto en el año de
su construcción como en los detalles ornamentales presentes en su arquitectura.
Figura 12
Levantamiento arquitectónico de la fachada principal y secundaria de la iglesia Señor de Puelles
Nota. Dibujo técnico realizado en AutoCAD a partir de
levantamiento métrico, entrevistas y ficha de observación. Se identifican
adiciones recientes como columnas toscanas y cerramientos laterales.
DISCUSIÓN
El
análisis morfológico realizado en las fachadas de las iglesias de San
Cristóbal, La Merced y Señor de Puelles ha revelado
una valiosa síntesis entre permanencia estilística y transformación
arquitectónica. Estas edificaciones no solo responden a una lógica constructiva
y ornamental heredada del barroco andino, sino que también evidencian un
proceso continuo de apropiación y resignificación por
parte de las comunidades locales. La presencia reiterada de la tipología de
portada-retablo, así como el uso de piedra y adobe como materiales
predominantes, apunta a una adaptación formal que armoniza el simbolismo
católico con tradiciones constructivas andinas.
La incorporación de metodologías que contemplan tanto
el registro geométrico como el simbólico permite una comprensión más profunda
de los bienes patrimoniales, aspecto resaltado en el estudio de Romero Galarza
(2020), como una herramienta exploratoria de estructuras complejas, capaz de
construir y relacionar representaciones simplificadas del mundo real, que nos
ayuden a comprender, investigar e interpretar las cualidades arquitectónicas y
urbanísticas de una ciudad, en un periodo histórico determinado (Fraile, 2015),
los avances en representación digital, como en el caso de los planteados por Quintilla Castán
y Agustín Hernández (2023), quienes subrayan la necesidad de gestionar de
manera interoperable y accesible la información patrimonial mediante modelos
tridimensionales, optimizando así las estrategias de conservación y difusión.
Sin embargo, más allá de las similitudes, las
diferencias detectadas en elementos como la simetría compositiva, el número de
cuerpos, la disposición de las torres y el repertorio ornamental permiten
inferir distintas fases de intervención, que responden tanto a condiciones técnicas
como a decisiones institucionales o comunitarias. Estas variaciones no son
meramente formales, sino que reflejan una compleja historia de conservación,
transformación funcional e, incluso, de abandono. Marín Chaves et al., (1994) afirman
que la morfología de los edificios patrimoniales es una huella legible de su
historia material y el análisis arquitectónico permite reconocer periodos de
cambio, reparación o deterioro.
En este sentido, se vuelve fundamental entender la
fachada no solo como una superficie estética, sino como un documento
tridimensional que registra tensiones históricas, sociales y ambientales. Esta
idea se vincula estrechamente con los postulados de De
Souza Lima et al. (2022), quienes señalan que el diagnóstico visual y el mapeo
de patologías son herramientas imprescindibles para la conservación preventiva,
ya que permiten identificar causas de deterioro antes de que los daños sean
irreversibles. Su estudio de caso demuestra cómo el reconocimiento sistemático
de fisuras, humedades, desprendimientos y otros síntomas constructivos puede
orientar planes de intervención más eficaces y sensibles al contexto original
del edificio.
Del mismo modo, esta investigación se inscribe en una
corriente contemporánea que aboga por la incorporación de herramientas
digitales en la documentación y gestión del patrimonio. Aguilar Ramírez et al.
(2019), por su parte, destacan la importancia de la fotogrametría como una
herramienta para documentar y difundir el patrimonio, lo cual permite su
conservación y promoción turística. Por tanto, la integración de estas
tecnologías permitiría, en el contexto huanuqueño, generar archivos digitales
de alta precisión que sirvan como insumo para proyectos de restauración,
educación patrimonial y turismo cultural sostenible.
Además, el levantamiento digital puede jugar un rol
crucial en la protección del patrimonio ante desastres naturales, considerando
que muchas de estas edificaciones se encuentran en zonas sísmicas o expuestas a
condiciones climáticas adversas. La creación de réplicas digitales facilita
tanto la planificación estructural como la conservación del valor simbólico, ya
que permite preservar fielmente los detalles compositivos y materiales, aun
cuando el edificio sufra deterioro físico.
Así mismo, el uso de herramientas digitales, como la
fotogrametría, han resultado fundamentales para obtener datos confiables de los
elementos constructivos originales y sus variaciones. Esta tecnología permitió
validar dimensiones, reconocer patrones de intervención y detectar alteraciones
invisibles en registros tradicionales. Además, “La fotogrametría digital no
solo reduce significativamente el tiempo en campo, sino que permite un análisis
posterior más preciso y profundo, facilitando la detección de errores en
levantamientos tradicionales y fortaleciendo el proceso de catalogación”
(Medina, 2014, p. 26). Así, su aplicación no solo mejora la precisión técnica
del análisis, sino que también contribuye a una documentación más sólida del
patrimonio arquitectónico.
En resumen, el análisis morfológico realizado no solo
aporta a la caracterización formal de las fachadas estudiadas, sino que,
además, abre nuevas posibilidades para la comprensión y gestión integral del
patrimonio arquitectónico. Este enfoque multidimensional, que combina lectura
formal, análisis histórico-patológico y documentación digital, sienta las bases
para una restauración crítica, informada y respetuosa de los valores culturales
y materiales de las iglesias huanuqueñas. Así, la arquitectura se afirma no
sólo como testimonio estético, sino como artefacto histórico y herramienta de
identidad colectiva.
Además, el proyecto del Museo Virtual de Santa Criz de Eslava, en Navarra (España), constituye un ejemplo
del uso efectivo de la fotogrametría digital 3D en la documentación y difusión
del patrimonio arquitectónico. En este caso, se aplicó esta técnica para
digitalizar elementos epigráficos romanos, creando un entorno tridimensional
interactivo que facilita tanto su estudio detallado como su acceso público sin
riesgo de deterioro físico. Esta iniciativa subraya el potencial de la
fotogrametría para conservar y compartir el patrimonio histórico de manera
accesible y segura (Andreu Pintado y Serrano Basterra,
2020).
Conclusiones
a) El estudio confirma que el uso de diversas técnicas e
instrumentos metodológicos es fundamental para realizar un análisis correcto y
efectivo de las fachadas de las iglesias La Merced, San Cristóbal y Señor de Puelles, en Huánuco (Perú). El procesamiento de datos
obtenidos a través de plataformas gráficas 2D y 3D, como AutoCAD y Agisoft Metashape, permite un
estudio detallado de los cambios sufridos por estas iglesias a lo largo del
tiempo. Estas herramientas proporcionan información valiosa sobre la forma y
proporción de las fachadas.
b) Se puede afirmar que las fachadas iniciales de las
iglesias mencionadas han experimentado cambios notables debido a diversos
factores. En el caso de la iglesia La Merced, la construcción original no
contaba con una torre campanario de tres cuerpos, ya que inicialmente solo
tenía dos. Posteriormente, la torre fue completada con un tercer cuerpo,
sostenida por soportes para evitar su derrumbe, debido a la falta de
mantenimiento adecuado. Además, la parte lateral derecha de la fachada
principal, que originalmente era lisa con dos ductos, ahora presenta un volumen
con seis ventanas coloniales rectangulares verticales, así como la integración
de linternas en el techo y una mayor ornamentación en la fachada secundaria.
c) La iglesia San Cristóbal también ha sufrido cambios
significativos en su fachada. La estructura original incluía una torre
campanario que colapsó debido a la falta de mantenimiento, la humedad y un
movimiento telúrico, en el año 2014. Actualmente, la fachada principal ha sido
completamente restaurada, mientras que la fachada secundaria en el lateral
derecho ha pasado de ser lisa a tener ventanas coloniales y una puerta
auxiliar.
d) En la iglesia del Santuario del Señor de Puelles, se han establecido nuevos cercos perimetrales que
antes no existían. Además, se han añadido columnas de estilo dórico en la
fachada y se han incorporado detalles ornamentales en la parte superior de la
puerta, así como en las gradillas y el acceso.
e) En conjunto, las iglesias La Merced, San Cristóbal y
Señor de Puelles han experimentado cambios
arquitectónicos significativos entre los años 1940 y 2024, evidenciados a
través del uso de avanzadas herramientas que han permitido identificar a cada
una de las iglesias.
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